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一、大學校園文化設(shè)計理念
功能分區(qū)：隨著高等教育理念的變化，學校規(guī)模的發(fā)嚴格強調(diào)高校內(nèi)各大功能分區(qū)，事實上已不能滿足對學生、老師的使用要求。而要使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，就必須運用“以人為本”的理念。
 校園特色：在新校區(qū)規(guī)劃中傳承大學文化、地域特色造反映各自學校人文精神和特色的校園環(huán)境。
 生態(tài)環(huán)境：隨著校園的大規(guī)模建設(shè)，規(guī)劃設(shè)計中應結(jié)自然和充分利用自然條件，保護和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。創(chuàng)造生態(tài)化、園林化的校園環(huán)境。
 可持續(xù)發(fā)展：校園規(guī)劃應充分考慮到未來的發(fā)展，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計中還應：
1.建筑單體之間應相互協(xié)調(diào)、相互對話和有機關(guān)聯(lián)，以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性；
2.從校園整體風格出發(fā)，建筑物或景觀應該具有有機秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個單元；
3.外部空間和建筑空間的設(shè)計是不可分的，規(guī)劃建筑景觀設(shè)計，應成為校園建設(shè)發(fā)展中的一項重要工作。
二、大學校園文化設(shè)計原則
普遍性原則就是把大學校園抽象為一個多功能相當規(guī)模的人居環(huán)境研究。
宏觀層次——以整體空間環(huán)境營造為對象設(shè)計師要以整體用地空間環(huán)境營造為設(shè)計對象和最終目標，他應關(guān)注校園區(qū)的整個生活空間，人文環(huán)境。
1、明晰整體設(shè)計的重要出發(fā)點
每一個園區(qū)的整體設(shè)計中，要分析基地，教學理念等，撥出設(shè)計的切入點。明晰整體設(shè)計的重要出發(fā)點有利于在設(shè)計中把握重要矛盾，突出主體特點明確主從關(guān)系，并提出各個要素聯(lián)系的內(nèi)在邏輯和方式，從而明確各個設(shè)計要素應遵循和突出的重點規(guī)則保證整體統(tǒng)一的方向。
2、相互制約的循環(huán)思維過程
校園整體設(shè)計的思維過程多向循環(huán)的綜合過程，即從建筑設(shè)計出發(fā)考慮規(guī)劃，從外部空間結(jié)構(gòu)考慮規(guī)劃，再反過來從規(guī)劃要求考慮建筑，景觀和外部空間。在整體設(shè)計中這四個部分，應該是相互制約的，在每一個設(shè)計階段都要兼顧其他設(shè)計階段。
中觀層次——優(yōu)化群體建筑外部空間
在校園整體設(shè)計中，應使群體建筑外部空間與其周邊達到整體性的效果。優(yōu)化外部空間的形式：
1、外部空間主體化在群體建筑設(shè)計中，應當時常將建筑作為配角，將外部空間作為主體，根據(jù)建筑和圖底的關(guān)系，著重分析外部空間圍合的形態(tài)和聯(lián)系，以及連續(xù)性。
2、外部空間宜人化將人的活動和外部空間結(jié)合起來，強調(diào)外部空間的參與性，應根據(jù)園區(qū)的格調(diào)與生活氛圍人為的策劃出一些功能空間，既對人們的生活方式產(chǎn)生影響，又有益于提高外部空間的地位，使內(nèi)外空間相結(jié)合共同貢獻于整體環(huán)境。
校園設(shè)計持文化氛圍，又要走向開放化（圖片來源：百度）
微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間
“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個有機整體?？臻g的連貫和設(shè)計的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然的有機的整體感覺。
對于整體的設(shè)計而言，過渡性空間的考慮與設(shè)計顯的十分突出，通過灰空間對建筑物的虛化處理，如果用聯(lián)廊，平臺，立面的洞，室外樓梯，步行橋等增加空間和層次
所謂“構(gòu)筑”空間相對于建筑空間而言，定義為在建筑設(shè)計任務(wù)書要求的必要的功能空間之外的，為集結(jié)場所感而形成的空間，如墻體的延伸，立拄，框架，標志，塔等。構(gòu)筑空間為非建筑空間，雖不能有直接功能作用，但它們常常為建筑的延伸，以及室內(nèi)外交融的部分，對人的知覺體驗連續(xù)性和場所感的形成具有重要意義。
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