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學(xué)校文化建設(shè)管理的重人本質(zhì)，要求學(xué)校中的每個(gè)個(gè)體之間必須保持和諧的關(guān)系。和諧的理念是東西方管理思想的重要內(nèi)容。《論語(yǔ)’學(xué)而》說(shuō)：“禮之用，和為貴。先生之道，斯為美。”《論語(yǔ)·季氏》又說(shuō)：“蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。”《孟子·公孫丑》講：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《茍子-五霸》講：“上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和，而百事不廢。”在西方和諧成為正式的管理理念是在現(xiàn)代。1857年西門(mén)子公司的創(chuàng)始人馮·西門(mén)子在給其弟弟卡而·西門(mén)子的信中就教導(dǎo)他說(shuō)：“我認(rèn)為：與工人保持良好關(guān)系至關(guān)重要。要和他們交談，對(duì)于他們有限的需求和愿望要真正給予關(guān)心，要鼓勵(lì)他們施展抱負(fù)。如果不提供機(jī)會(huì)使工人與公司休戚與共，那么企業(yè)一旦陷入困境，你也無(wú)法指望他們堅(jiān)定不移，保持忠誠(chéng)。”并且引導(dǎo)員工確立這樣的信念：“一個(gè)公司要興旺發(fā)達(dá)，每個(gè)員工都必須為著個(gè)人利益團(tuán)結(jié)一致，愉快而高效地工作。” 在學(xué)校管理中要倡導(dǎo)和諧，促成和諧要注意以下三個(gè)方面。
    第一，干部隊(duì)伍要倡導(dǎo)關(guān)系管理智慧，而不搞庸俗的關(guān)系學(xué)。
    學(xué)校內(nèi)部的和諧主要體現(xiàn)為干群和諧和教職工之間的和諧。和諧關(guān)系需要管理才能建立和保持。要建立和諧的人際關(guān)系，管理者必須具有一種關(guān)系管理智慧(NQ)，它是相對(duì)于io、EQ而言的。在21世紀(jì)的管理中，NQ越來(lái)越重要。形成良好的人際關(guān)系理念，建立良好的人際關(guān)系，也是干部隊(duì)伍建設(shè)一個(gè)重要課題。作為干部要學(xué)會(huì)關(guān)系管理能力，但要拋棄庸俗的關(guān)系學(xué)。傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是以家族為中心的社會(huì)，人們把家族倫理作為社會(huì)的價(jià)值尺度，因此人們最?lèi)?ài)把家族的情誼硬加到人際關(guān)系乃至工作關(guān)系上去。這種文化觀念現(xiàn)在還產(chǎn)生著一定的影響。在我們生活周?chē)?，?huì)看到有些男同志相互要好就稱(chēng)兄道弟；有些女同志相互要好，則稱(chēng)姐呼妹，為了增進(jìn)彼此關(guān)系就經(jīng)常吃飯聚會(huì)。但我們看到，領(lǐng)導(dǎo)者這樣做威信不一定高。為什么？因?yàn)槿绻覀冏⒁饬诵∪ψ?，就?huì)忽略大圈子；如果我們建立起了小圈子里的強(qiáng)連帶，就會(huì)形成大圈子里的弱連帶；如果我們工作中事務(wù)的判斷遵循的是人情標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)拋棄了是非標(biāo)準(zhǔn)，從而也就拋棄了大圈子對(duì)我們的信任。學(xué)校校園文化建設(shè)管理強(qiáng)調(diào)觀念的現(xiàn)代化，把關(guān)系管理智慧提升到更高的境界。
    第二，價(jià)值觀要“和而不同”。
    價(jià)值觀的管理是實(shí)現(xiàn)和諧的重要途徑，學(xué)校文化建設(shè)管理要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的整合，強(qiáng)調(diào)在尊重主流價(jià)值的前提下，尊重個(gè)體的多元價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)一子路》講：“君子和而不同，小人同而不和。”說(shuō)明這種價(jià)值理念是有著悠久歷史傳統(tǒng)的。
    在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，為什么要尊重多元的價(jià)值觀呢？因?yàn)閮r(jià)值觀本身就是多元的復(fù)雜的，你不尊重也不行。任何時(shí)侯任何環(huán)境中人的思想價(jià)值不可能完全一致，要想清晰準(zhǔn)確地說(shuō)出一個(gè)人實(shí)際的價(jià)值觀是非常困難的，甚至僅僅想把某一個(gè)人的價(jià)值觀與他人進(jìn)行比較，以弄清彼此之間的明顯差別，都非常困難。
    英國(guó)管理學(xué)家保羅·格里斯利曾專(zhuān)門(mén)從企業(yè)管理的角度，論述了人的價(jià)值觀的變化性、多樣化和復(fù)雜性，以及對(duì)人的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的困難性。他說(shuō)：“個(gè)人依據(jù)思考而做出的孰是孰非的清晰判斷，依賴(lài)于一系列價(jià)值觀、信念、情感和其他更復(fù)雜的因素。受到關(guān)注的任伺可能發(fā)生的變化行為，被理解為通過(guò)人所特有的明顯的價(jià)值觀如何在決定或做出決定的混合中發(fā)生變化。價(jià)值觀的變化是完全可能的，但是這里做出的最后結(jié)論卻不得不承認(rèn)，它是非常難以預(yù)言的，并且在它發(fā)生時(shí)連認(rèn)識(shí)他們都幾乎非常困難。” （[英]保多·格里斯利著，徐海歐譯：《管理價(jià)值觀》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2002年版，第210頁(yè)）
    目前，學(xué)校管理對(duì)象的價(jià)值觀處于多元狀態(tài)。如果這種價(jià)值觀與組織目標(biāo)不違背，管理者就要尊重，要在主流價(jià)值趨向的前提下尊重他人的不同的價(jià)值取向，因?yàn)?a href="http://m.abagao.com">學(xué)校文化建設(shè)管理就是要尊重人的價(jià)值觀的復(fù)雜性、多元性。例如，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些教師把教育當(dāng)作一種神圣的事業(yè)，這種精神應(yīng)該弘揚(yáng)；一些教師把教育當(dāng)做授課的職業(yè)，只要兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，這種觀念也未嘗不可。在學(xué)生管理上，反對(duì)強(qiáng)制僵化的思想約束，反對(duì)整齊劃一的行為約束，應(yīng)盡量減少過(guò)多超紀(jì)律性約束；在發(fā)現(xiàn)學(xué)生多元智能的基礎(chǔ)上，要尊重學(xué)生個(gè)人的發(fā)展選擇。當(dāng)年蔡元培先生在建設(shè)北大時(shí)提倡“兼容并包”的思想，校園中既有主張弘揚(yáng)國(guó)故的復(fù)古派，也有提倡民主科學(xué)的西化派，更有宣揚(yáng)馬克思主義的激進(jìn)革命派，不同的思想針?shù)h相對(duì)，相互論爭(zhēng)，正是在這種包容中形成了北大的精神的學(xué)術(shù)品格。
    保多·格里斯利說(shuō)：“支撐個(gè)人價(jià)值觀的平臺(tái)，是一個(gè)由多種引導(dǎo)并持續(xù)維系個(gè)人信念的不同因素組成的混合體。”這個(gè)混合體就是每個(gè)人所擁有的需要和愿望體系，它與環(huán)境條件密切相關(guān)。由于需要和愿望不同，所以同樣的行為也可能體現(xiàn)為不同的價(jià)值，而不存在完全趨同的一元價(jià)值。在一些組織外顯的也許只是一元化的價(jià)值，但其他的價(jià)值也并不是不存在，而是被壓抑和異化。學(xué)校的校園文化建設(shè)管理則特別強(qiáng)調(diào)價(jià)值和價(jià)值觀的多元性，這也是文化管理的本質(zhì)要求（[英]保多·格里斯利著，徐海歐譯：《管理價(jià)值觀》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2002年版，第159頁(yè)）。
    第三，公正公平的組織道德環(huán)境。 公平公正的道德環(huán)境是組織和諧的前提，公平公正的核心原則是等利交換和等害交換。“凡是等利（害）交換的行為都是公正的；凡是公正的行為都是等利（害）交換的。”等利原則強(qiáng)調(diào)付出和報(bào)酬的等價(jià)性，肯定個(gè)體利益的差異性；等害原則強(qiáng)調(diào)紀(jì)律約束的補(bǔ)償性。一個(gè)職工工作努力，業(yè)績(jī)突出，得到獎(jiǎng)勵(lì)這是一種公正；一個(gè)職工工作拖沓，影響大局，受到紀(jì)律處分也是一種公正。學(xué)校的校園文化建設(shè)管理關(guān)注人、尊重人、發(fā)展人，但不是一團(tuán)和氣，好壞一樣。學(xué)校校園文化建設(shè)管理強(qiáng)調(diào)軟性管理和剛性管理的結(jié)合，其目的就是要保證公正公平，而只有做到公正公平，才能使學(xué)校干群關(guān)系和諧，人氣旺盛，士氣旺盛，士氣高漲。因此說(shuō)，公平公正在管理學(xué)的意義上是一種重要的激勵(lì)機(jī)制和管理手段（王海明：《公正平等人道——社會(huì)治理的道德體系》，北京大學(xué)出版社，2000年版第8頁(yè)）。文章版權(quán)已有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章來(lái)源:藝馨校園文化設(shè)計(jì)公司(網(wǎng)址：http://m.abagao.com/) 公司服務(wù)項(xiàng)目有： 文化走廊設(shè)計(jì) 校史館設(shè)計(jì) 文化浮雕設(shè)計(jì) 校園景觀設(shè)計(jì) 校園亭廊設(shè)計(jì) 校園雕塑設(shè)計(jì) 特色專(zhuān)用教室設(shè)計(jì) 校園大門(mén)設(shè)計(jì) 等.轉(zhuǎn)載請(qǐng)務(wù)必保留鏈接并注明出處，否則追究法律責(zé)任.