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    我國傳統(tǒng)的教育理念，雖然不乏閃光之處，對我國教育的發(fā)展 曾經(jīng)作出過貢獻(xiàn)，但總體上來說，仍有很大的局限性，具體表現(xiàn)在 以下幾個方面：
    1．“五育并重”的傳統(tǒng)教育理念．在實際操作中“教育即升 學(xué)”的錯誤心態(tài)占據(jù)了很重要的地位，“教育的最終目的局限在課 本知識學(xué)習(xí)的智育發(fā)展上，把人窄化為念書的機(jī)器”，并沒有以 培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力為目標(biāo)。
    2．傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和簡單化勞動方式，使教育的職能定格為“傳道、授業(yè)、解惑”，同時，“老死不相往來”的生活方式， 形成了“固守疆域”的禁區(qū)意識，使得傳統(tǒng)教育理念缺乏國際化意 識。校發(fā)展與學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展的非共時性，考慮到學(xué)校的現(xiàn)實發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展關(guān)系的問題。人的發(fā)展相對較慢，學(xué)校的發(fā)展可以見到現(xiàn)實效益，如硬件建設(shè)水平的提高和各種考試升學(xué)率的提高等，我們不能把學(xué)校的現(xiàn)實發(fā)展當(dāng)做發(fā)展。“系統(tǒng)思考”的思想告訴我們要對教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃，不要只注意學(xué)校的現(xiàn)實利益，而忽略了教師隊伍的建設(shè)和學(xué)生適應(yīng)未來社會的素質(zhì)形成。
    總之，學(xué)習(xí)型組織的目標(biāo)就是追求人和組織的共同發(fā)展，人在學(xué)習(xí)過程中超越，組織在學(xué)習(xí)中發(fā)展，這是學(xué)習(xí)型組織的運作特征，學(xué)校文化管理需要這樣一個組織類型作為載體，因為它有助于遵循“追求發(fā)展”這一根本原則，有助于實現(xiàn)“人的發(fā)展”的這一根本目的。文章版權(quán)已有轉(zhuǎn)載請注明文章來源:藝馨校園文化設(shè)計公司(網(wǎng)址：http://m.abagao.com/) 公司服務(wù)項目有： 文化走廊設(shè)計 校史館設(shè)計 文化浮雕設(shè)計 校園景觀設(shè)計 校園亭廊設(shè)計 校園雕塑設(shè)計 特色專用教室設(shè)計 校園大門設(shè)計 等.轉(zhuǎn)載請務(wù)必保留鏈接并注明出處，否則追究法律責(zé)任.