两个人的视频在线观看www_在线免费观看a级黄色毛片_免费无码一级成年片无限制_欧美性69式xxxx护士_男秘书胸大喂奶h双性_美女裸身网站免费看免费网站_色欲网天天无码av_国产亚洲精品久久久久久动漫_国产精品人人妻人人爽久久_国内精品2020情侣视频

   不論古今中外，人的本性基本上都是一樣的，人類文化在漫長(zhǎng) 的發(fā)展史上，不同的文化都有交流融合的過程。人類文化史給我們 以這樣的啟示：任何一個(gè)民族文化的發(fā)展，一靠自身的創(chuàng)新來不斷 積累與進(jìn)步，二靠外來文化的不斷補(bǔ)充、豐富、啟發(fā)、刺激，在與 外來文化的摩擦、搏擊、競(jìng)爭(zhēng)、交流、融合中發(fā)展壯大，二者有著 內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。但是由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過程及其他因 素的不同，各個(gè)民族都有其特性，東西方的文化各有其特色，二者 存在共性，但個(gè)性更為明顯。同樣，中西方的大學(xué)文化作為特殊環(huán) 境、特殊層面上的社會(huì)文化也存在著中西的差異。
   （一）相同點(diǎn)
   西方的大學(xué)制度起源比中國(guó)大學(xué)要早，發(fā)展得要快，大學(xué)制度 更加完善。但中西方大學(xué)都注重將厚重的歷史積淀與現(xiàn)代化的發(fā)展 相結(jié)合，都追求科學(xué)文化和文明的進(jìn)步。英國(guó)的劍橋大學(xué)，作為世 界上著名的高等學(xué)府，建校800多年來，形成了自己的文化精神， 就是活躍的文化融合和高度的學(xué)術(shù)自由。我國(guó)的北京大學(xué)、清華大 學(xué)等這些著名學(xué)府，也處處都體現(xiàn)出傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn) 出大學(xué)對(duì)國(guó)家和民族的文化選擇和對(duì)優(yōu)秀文化的不懈追求；其次， 中西方的大學(xué)文化的價(jià)值觀和大學(xué)精神也有共同性。中西方大學(xué)的校訓(xùn)中，都有以追求真理、服務(wù)社會(huì)為核心內(nèi)容的辦學(xué)理念和大學(xué)精神。如成立于1636年的哈佛大學(xué)至今有三百多年的歷史，它的校訓(xùn)是“讓真理與你為友”，這充分體現(xiàn)了哈佛的興校興學(xué)宗旨 ——求是崇真，精確地概括了哈佛人對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辯證的處理方法，強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)高尚的人，在氣質(zhì)、操行、品德、治學(xué)方面，都應(yīng)走近真理，力爭(zhēng)在事業(yè)和品行方面都達(dá)到最高境界。斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)是“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”，體現(xiàn)了斯坦福大學(xué)勇于追求學(xué)術(shù)自由，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新的開拓進(jìn)取精神。我國(guó)北京大學(xué)的校訓(xùn)是愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，體現(xiàn)北大人的價(jià)值追求，即掌握知識(shí)，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，追求真理、服?wù)社會(huì)。中國(guó)人民大學(xué)的校訓(xùn)是“實(shí)事求是”，浙江大學(xué)的校訓(xùn)是“求是”，都體現(xiàn)了大學(xué)傳播繼承和發(fā)展知識(shí)的主要功能。
   （二）差異點(diǎn)
   就文化的基本形態(tài)而言，中華文化是一元的，而西方文化則是多元的。同樣，中國(guó)大學(xué)文化亦是一元的，西方的大學(xué)文化也呈多樣性。中國(guó)人自古以來就有“大一統(tǒng)”或“大同”的觀念。而歐美人注重變化和多樣性。中國(guó)人力崇“推己及人”的忠恕之道，歐美則提倡個(gè)人主義。這一點(diǎn)在中西方的電影創(chuàng)作中表現(xiàn)得較為突出，在中國(guó)的影視作品中，個(gè)人遇到困難后提倡依靠政府和集體的力量，而西方電影中則提倡個(gè)人英雄主義，靠個(gè)人的機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝邪惡。中西方大學(xué)文化這一點(diǎn)上的不同，導(dǎo)致了中西方大學(xué)在人才培養(yǎng)的模式上截然不同。
   就人才培養(yǎng)模式來看，在西方的教育形式中，19世紀(jì)來以美國(guó)的大學(xué)教育最為典型。美國(guó)建國(guó)歷史只有短短的二百多年，它是在反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。因此，爭(zhēng)取自由、民主與個(gè)性發(fā)展是美國(guó)文化的主流。同樣在美國(guó)的大學(xué)文化中，民主自由的文化氛圍也特別濃厚，學(xué)術(shù)的自由和學(xué)術(shù)自治得以充分展現(xiàn)。反映在人才培養(yǎng)方式上，就是教育的個(gè)性化、教育的民主化和教育的規(guī)范化。尊重個(gè)體的價(jià)值，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)行因材施教的教育。而東方的文化以中國(guó)文化為典型代表，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中庸之道和“忠恕”的理念，在個(gè)人、集體和國(guó)家關(guān)系中，過分強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益而忽視個(gè)體的利益、個(gè)體的自由。因此，反映在教育上，培養(yǎng)的人才要以國(guó)家和社會(huì)的利益為基準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)性，片面強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)而忽視綜合素質(zhì)的提高等。
   就文化傳統(tǒng)來看，自然界中生物多樣性是人與自然和諧相處的 必然選擇，同樣在這個(gè)蔚藍(lán)色的星球上，由于地域、氣候和環(huán)境等 的差異，地球上分布不同的種族，有白種人、黑種人、黃種人、棕 色人種。這種人種的差異性，反映在文化上必然出現(xiàn)文化的多樣 性。文化的多樣性要求不同種族和睦相處，不同的文化和諧共存， 共同促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。文明多樣性要求文化的和而不同，這是 社會(huì)進(jìn)步的必然要求，只有民族的才是世界的，文明無優(yōu)劣之分， 但有進(jìn)步與落后之別，任何文化中都包含有進(jìn)步因素和落后的因 素。世界文明與文化的發(fā)展就是要求不同的民族與文化在保持本民 族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷吸取進(jìn)步文化的合理因素，摒棄本民族文化中過時(shí)的落后的因素，從而實(shí)現(xiàn)文明的整體進(jìn)步。我們講差異性是為了區(qū)別不同的文化，強(qiáng)調(diào)共性是為了提高文明化程度和相互學(xué)習(xí)借鑒。因此，在大學(xué)文化建設(shè)中，要樹立民族主義和國(guó)際主義 精神，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，對(duì)外來文化要采取“拿來主義”的態(tài)度，特別要積極學(xué)習(xí)、借鑒西方大學(xué)文化建設(shè)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來建設(shè)有中國(guó)特色的大學(xué)文化。文章版權(quán)已有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章來源:藝馨校園文化設(shè)計(jì)公司(網(wǎng)址：http://m.abagao.com/) 公司服務(wù)項(xiàng)目有： 文化走廊設(shè)計(jì) 校史館設(shè)計(jì) 文化浮雕設(shè)計(jì) 校園景觀設(shè)計(jì) 校園亭廊設(shè)計(jì) 校園雕塑設(shè)計(jì) 特色專用教室設(shè)計(jì) 校園大門設(shè)計(jì) 等.轉(zhuǎn)載請(qǐng)務(wù)必保留鏈接并注明出處，否則追究法律責(zé)任.