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   中華民族擁有五千年文明史，中華文明是迄今為止唯一沒有中斷過的人類文明。中國人經(jīng)常引以為豪的就是中華民族擁有悠久的文明和燦爛的文化。但是在漫長的中國古代史上卻沒有產(chǎn)生現(xiàn)代意 義上的大學(xué)這一學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，雖然中國也曾出現(xiàn)過許多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，如最早的由孔子創(chuàng)辦的杏園，孔子以此來傳播他的學(xué)術(shù)思想，并提倡 “有教無類、溫故知新，知之為知之”等先進(jìn)教育思想，隋朝時創(chuàng)建了科舉制度，唐宋時進(jìn)一步得到完善，將其制度化，直至清朝末年于1905年廢除。以科舉制度為代表的考試制度應(yīng)該是中國古代文化的一個亮點(diǎn)，對于出身卑微的寒族與士人來講，無疑多了一條出路，有了與王公貴族的子弟同場競爭的機(jī)會，為他們走上仕途提供了可能。與科舉制度對應(yīng)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有翰林院、國子監(jiān)、太學(xué)和私塾、書院等。其中前三個學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)是由國家創(chuàng)辦的，主要的教育對象為王公貴族們的子孫，而書院和私塾則為民間創(chuàng)立，屬于私立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。但無論是國立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)還是私立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，都統(tǒng)一于科舉制度，科舉考試又是以儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》為考試科目，按照固定的格式進(jìn)行書寫，即八股文形式。中國的最高統(tǒng)治者就是以科舉制度為鏈條牢牢地拴住中國的知識分子，從而維持天下的統(tǒng)治。 由上分析，我們可以得出肯定的結(jié)論，與歐洲中世紀(jì)大學(xué)的出現(xiàn)相比，在中國古代不可能出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，因?yàn)榇髮W(xué)最基本的兩個特征，即學(xué)術(shù)自治和學(xué)術(shù)自由，都不可能在中國古代出現(xiàn)。