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   歐洲的中世紀(jì)被史學(xué)家稱為人類社會(huì)的“黑暗時(shí)代。”但是卻 產(chǎn)生了大學(xué)這一文明之花。從社會(huì)意義上來說，歐洲中世紀(jì)大學(xué)是在當(dāng)時(shí)特定的文化背景下獲得自由理念支持的。盡管當(dāng)時(shí)歐洲是神 學(xué)一統(tǒng)天下，其他所謂的“異端學(xué)說”遭到封殺，甚至布魯諾等人為科學(xué)而獻(xiàn)出生命。但借助于學(xué)術(shù)探求詮釋宗教教義的要求，在客觀上卻為自由探討學(xué)術(shù)提供了支持，為學(xué)術(shù)研究和科學(xué)研究提供了方便，即借宗教之名，興學(xué)術(shù)研究之實(shí)。正如伯頓，克拉克所講的那樣，“中世紀(jì)歐洲和其他文明社會(huì)之間，一個(gè)最令人驚訝的區(qū)別 是：盡管中世紀(jì)歐洲具有自己的宗教信仰并對(duì)其他信仰采取不寬容的態(tài)度，它卻對(duì)自己的理智能力缺乏自信心。當(dāng)面臨《圣經(jīng)》與現(xiàn) 實(shí)世界的許多矛盾時(shí)，它只能訴諸古代異教徒的理智力的幫助。” 在當(dāng)時(shí)的教會(huì)和世俗政權(quán)看來，學(xué)術(shù)自由是獲得真理的必要前提和方法，真理愈辮愈明。因此，無論是教會(huì)還是國王們對(duì)大學(xué)的學(xué)術(shù)自由都予以支持。
   在教育理念和課程內(nèi)容方面，歐洲中世紀(jì)大學(xué)繼承了古代希臘、阿拉伯世界的教育遺產(chǎn)，構(gòu)成了世界近現(xiàn)代大學(xué)的基本原型。中世紀(jì)大學(xué)帶有強(qiáng)烈的宗教色彩，許多大學(xué)為基督教會(huì)所把持，但是在大學(xué)的形成與發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了大學(xué)師生們?yōu)楂@得大學(xué)的自治權(quán)與王權(quán)或教會(huì)的抗?fàn)幒褪浪讓W(xué)問與神學(xué)的沖突與對(duì)立，特別 是提倡人文主義精神的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)的開展，更是為中世紀(jì)大學(xué)的發(fā)展注入了活力。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，一批人文主義者提出了新的高等教育理念，確立了培養(yǎng)具有開拓精神的資產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)家的教育目標(biāo)，推行了反映科學(xué)成果、體現(xiàn)人文主義精神的教育內(nèi)容，采取具有直觀性和啟發(fā)性的教學(xué)方法。這些都反映了以個(gè)人本位價(jià)值觀為主導(dǎo)、社會(huì)本位價(jià)值觀逐漸興起的高等教育價(jià)值觀。
   在這種社會(huì)背景下，西方中世紀(jì)第一所大學(xué)——薩德諾大學(xué)在 意大利南部的那不勒斯建立了，后來又于12世紀(jì)上半葉在意大利北部建立了波隆那大學(xué)。隨后，西歐其他一些國家也相繼辦起了大 學(xué)。如在法國，以巴黎圣母院為基礎(chǔ)創(chuàng)立的巴黎大學(xué)，英國創(chuàng)建了牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，14世紀(jì)上半葉捷克創(chuàng)立的布拉格大學(xué)。到 文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲的大學(xué)已達(dá)80余所，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)大多數(shù) 具有相對(duì)獨(dú)立性，有很大的辦學(xué)自主權(quán)。文章版權(quán)已有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章來源:藝馨校園文化設(shè)計(jì)公司(網(wǎng)址：http://m.abagao.com/) 公司服務(wù)項(xiàng)目有： 文化走廊設(shè)計(jì) 校史館設(shè)計(jì) 文化浮雕設(shè)計(jì) 校園景觀設(shè)計(jì) 校園亭廊設(shè)計(jì) 校園雕塑設(shè)計(jì) 特色專用教室設(shè)計(jì) 校園大門設(shè)計(jì) 等.轉(zhuǎn)載請(qǐng)務(wù)必保留鏈接并注明出處，否則追究法律責(zé)任.