
為便于傳承、頌揚(yáng),大學(xué)精神文化總是通過文字、圖形等符 號(hào),以校訓(xùn)、?;?、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、口號(hào)、標(biāo)語等形式表征和展示。 其中校訓(xùn)是大學(xué)精神文化最重要的表征物。
校訓(xùn),據(jù)《辭海》的解釋,其含義是“學(xué)校為訓(xùn)育上之便利, 選若干德目制成匾額,懸之校中公見之地”,“其目的在使個(gè)人隨時(shí) 注意而實(shí)踐之”。校訓(xùn)是一個(gè)大學(xué)對(duì)其理念追求、文化傳統(tǒng)、文化 精神的理性抽象,大學(xué)綿延的“文化基因”,是大學(xué)展示的“文化 名片”。大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)精神文化的一個(gè)載體,校訓(xùn)的內(nèi)容體現(xiàn)了 大學(xué)的校園文化設(shè)計(jì)理念和大學(xué)的精神。美國哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“以柏拉圖為 友,以亞里士多德為友,更要以真理為友”,這個(gè)校訓(xùn)集中反映了 哈佛大學(xué)堅(jiān)持真理,在學(xué)術(shù)上實(shí)事求是、不迷信權(quán)威的思想,是哈 佛大學(xué)以追求真理為目標(biāo)的大學(xué)理念的體現(xiàn)。我國南開大學(xué)的校訓(xùn) 為“允公允能”,南開大學(xué)創(chuàng)辦于1904年,時(shí)值滿清王朝末年,政 治腐敗、國事維艱,張伯苓先生倡導(dǎo)南開師生“允公允能”,正是體現(xiàn)了他的辦學(xué)目的——“通矯國弊、育才救國”,“治民族之大病,造建國之人才”,這一思想成為了南開大學(xué)的理念——為報(bào)效祖國而培育英才。由此可見,通過對(duì)大學(xué)校訓(xùn)的分析可以推知一所大學(xué)的理念和精神,因?yàn)閮烧弑旧硎墙y(tǒng)一的。
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