
所謂社會(huì)文化,指的是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。校園文化相對(duì)社會(huì)文化而言是一種亞文化,是社會(huì)文化的分支系統(tǒng)。但校園文化相對(duì)于其他亞文化(如企業(yè)文化、軍營(yíng)文化、機(jī)關(guān)文化等)又是一種文化含量最多的高層次、高品位的文化,在整個(gè)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著文明先導(dǎo)的作用。正如社會(huì)文化系統(tǒng)一樣,校園文化系統(tǒng)包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三大要素,其中校園精神文化居于主導(dǎo)地位,校園價(jià)值觀是校園文化的本質(zhì)與核心。
從社會(huì)文化與校園文化基本內(nèi)涵的界定上,可以看出:校園 文化和社會(huì)文化的適應(yīng)與超越的關(guān)系是由二者的核心內(nèi)容和精神 實(shí)質(zhì)所決定的。作為一種亞文化形態(tài),校園文化既是社會(huì)文化發(fā) 展的產(chǎn)物,又涵蘊(yùn)于社會(huì)文化之中,同時(shí)它還在一定程度上反映 社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育和科技發(fā)展中的矛盾和沖突。這就要求校園文化的發(fā)展和進(jìn)步與社會(huì)文化保持一種基本同步的適應(yīng)關(guān)系,即不能對(duì)其它亞文化形態(tài)和社會(huì)主導(dǎo)文化構(gòu)成威脅、與之產(chǎn)生沖突和對(duì)抗,尤其是不能與社會(huì)主流文化產(chǎn)生較大的摩擦和尖銳的矛盾,更要避免對(duì)社會(huì)文化異見(jiàn)的激烈行為表達(dá)。校園文化作為一種文化含量最高的高層次文化,是在文化繼承和創(chuàng)新過(guò)程中形成的融匯了校園精神和個(gè)性表達(dá)的特殊的文化結(jié)構(gòu)。它更多地或幾乎全部表現(xiàn)為精神性的生產(chǎn)活動(dòng),是社會(huì)文化中極富創(chuàng)造性和批判精神,極具探索氣質(zhì)和導(dǎo)向作用的部分,因而在一定程度上代表著社會(huì)文化未來(lái)進(jìn)步與發(fā)展的方向。這就體現(xiàn)為校園文化對(duì)社會(huì)文化的超越,即校園文化以其特有的敏銳對(duì)社會(huì)發(fā)展作出超前反應(yīng),在社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)中常以進(jìn)步的個(gè)性獨(dú)樹(shù)一幟,對(duì)社會(huì)文化之中的消極文化現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決的批判和否定。
從總體上看,在校園文化對(duì)社會(huì)文化的適應(yīng)與超越中,適應(yīng)是基礎(chǔ),超越是目的。離開(kāi)適應(yīng)的超越是盲目的超越,脫離超越的適應(yīng)是消極的適應(yīng),校園文化對(duì)社會(huì)文化應(yīng)是適應(yīng)與超越的有機(jī)統(tǒng)一。
校園文化的高層次性、高品味性和時(shí)代性基本特征,是校園文化實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)文化超越的根本原因;校園文化的教育性、實(shí)踐性等基本特征,決定了校園文化首先要與社會(huì)文化建立起一種基本的適應(yīng)關(guān)系。無(wú)論是適應(yīng)還是超越,都不能從人的主觀愿望出發(fā),更不能受制于幻想和沖動(dòng),否則只能是事與愿違。
校園文化對(duì)社會(huì)文化的適應(yīng)與超越是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,可以從不同的角度對(duì)其加以認(rèn)識(shí)和了解。.本章的論述主要圍繞校園文化主體在適應(yīng)與超越關(guān)系中所扮演的角色、發(fā)揮的作用和實(shí)現(xiàn)的途徑來(lái)展開(kāi),實(shí)際上,相對(duì)于兩類(lèi)不同的校園文化主體(大學(xué)生和教職員工),適應(yīng)與超越的程度、內(nèi)容也各有側(cè)重。文章版權(quán)已有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章來(lái)源:藝馨校園文化設(shè)計(jì)公司(網(wǎng)址:http://m.abagao.com/)
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