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   改革開(kāi)放后校園文化呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，歸納一下幾點(diǎn):
   1．校園文化的重要組織形式——社團(tuán)、協(xié)會(huì)、沙龍等呈現(xiàn)出從未有過(guò)的豐富多彩。
   文學(xué)社、書(shū)畫(huà)社、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、外語(yǔ)角、學(xué)術(shù)講座、影視協(xié)會(huì)、健美協(xié)會(huì)、足球協(xié)會(huì)、吉他協(xié)會(huì)、集郵協(xié)會(huì)、棋類協(xié)會(huì)、友誼沙龍、社會(huì)信息咨詢中心、家教服務(wù)中心等等，象雨后春筍應(yīng)適而生。不同內(nèi)容不同形式的校園文化活動(dòng)讓人耳目一新，有知識(shí)型的，藝術(shù)型的，有自我實(shí)現(xiàn)型的，也有放松型的，流行型的等等。除校園社團(tuán)外，一些學(xué)校還專門(mén)舉辦校園文化節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、校園文化建設(shè)月等各種活動(dòng)。它的形式的豐富多彩滿足了學(xué)生們的多種需要，帶有明顯的個(gè)性化色彩。
   2．校園文化的新時(shí)代色彩——集體化與個(gè)性化并舉，雅與俗共存。過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)期在強(qiáng)調(diào)集體性的同時(shí)往往忽視了個(gè)性的需 要與發(fā)展，而新時(shí)期在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)集體性的同時(shí)，兼顧學(xué)生的個(gè)體 性需求。色彩紛呈、琳瑯滿目的校園社團(tuán)正是這寬松自由的文化 背景下的產(chǎn)物。此外，高雅藝術(shù)與通俗歌曲、通俗文學(xué)，學(xué)生中 的正式群體與非正式群體，藝術(shù)文化與閑暇文化，藝術(shù)文化中的 革命性與趣味性、消閑性，歷史性與現(xiàn)代性，等等，都允其并 存，同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行積極的引導(dǎo)。
   這一時(shí)期的校園文化既是“五四”以來(lái)校園文化的繼承，在 新的改革開(kāi)放的條件下又有了從廣度至深度上的發(fā)展。
   3.建構(gòu)校園文化理論框架  自從80年代以來(lái)，從上海到北京，全國(guó)各地都分別開(kāi)了不同規(guī)模，不同層次的“校園文化理論研討會(huì)”。此后校園文化的理論著作相繼出版。校園文化的理論框架初步形成。理論來(lái)源于實(shí)踐，又是從實(shí)踐發(fā)展了理論。有了理論的指導(dǎo)，從此校園文化將走上自覺(jué)建設(shè)之路。
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