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創(chuàng)造性為個(gè)性的形成和發(fā)展提供新的內(nèi)容和內(nèi)在動(dòng)力，是個(gè)性的最高最充分的表現(xiàn)形式。大學(xué)生往往能夠依據(jù)自身內(nèi)在固有的尺度和客體內(nèi)在固有的尺度，并以自己的實(shí)際活動(dòng)把二者統(tǒng)一起來，在專業(yè)方面和個(gè)人興趣方面創(chuàng)造出全新的觀點(diǎn)和成績(jī)，同時(shí)也創(chuàng)造出全新的個(gè)性思想。未來的任何創(chuàng)造過程，實(shí)際上是客體與在大學(xué)期間形成的自我創(chuàng)新觀點(diǎn)的結(jié)合。

自主性是個(gè)性得以形成的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，它要求個(gè)人按照一定的合理的意志去生活、去行動(dòng)、去決策、去評(píng)價(jià)。沒有自主性就談不上形成人的個(gè)性。馬克思說：“那些不感到自己是人的人，就像繁殖出來的奴隸或馬匹一樣。完全成了他們主人附屬品。”自主性相對(duì)與依賴性而言的。

大學(xué)生是通過高中階段的努力而考入高校，對(duì)未來有美好的憧憬和理想，又因剛剛從家庭獨(dú)自走向校園，有許多生活、情感和經(jīng)濟(jì)上的問題需要他們獨(dú)自面對(duì)和處理，往往在內(nèi)心中有很強(qiáng)的自我理想化的思想傾向，但在面對(duì)真正遇到的實(shí)際問題時(shí)，又有很強(qiáng)的依賴性和波動(dòng)性。

一般說來，思想個(gè)性突出的大學(xué)生，往往表現(xiàn)為具有較強(qiáng)的自主性和較強(qiáng)的創(chuàng)造性，也就是具有較強(qiáng)的能力。個(gè)體主體存在本質(zhì)的外在表現(xiàn)或外化就是能力。反之，個(gè)性不突出的人，則往往依賴性較強(qiáng)，順從而保守，缺乏自為性而能力不能發(fā)掘出來。
 
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