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任何教育都是在民族文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，同時(shí)任何教育又都是在民族文化的交流和融匯中發(fā)展的。以符號(hào)系統(tǒng)物化的民族傳統(tǒng)文化，是經(jīng)歷史演變和選擇保留下來的知識(shí)系統(tǒng)和價(jià)值觀念，它對(duì)個(gè)體的思想行為具有潛移默化的影響，構(gòu)成社會(huì)成員的習(xí)俗、知識(shí)、道德、法律、信仰、藝術(shù)等。

由于時(shí)代背景的不同，人們對(duì)他種文化的態(tài)度也不同。一種態(tài)度是將與自己不同的文化一概斥之為異端，稱之為不開化民族，希望用自己的文化去改造他種文化，甚至征服、消滅他種文化；第二種則是尊重并理解他種文化，將其精華納入自己的文化體系。第三種態(tài)度較為寬容，用文化相對(duì)論的觀點(diǎn)承認(rèn)任何文化都有其合理性和存在價(jià)值；在民族文化交流日益頻繁的今天，不同文化之間的并存、影響和滲透不可避免，無論個(gè)體還是社會(huì)都會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化進(jìn)行比較，有選擇地吸收和揚(yáng)棄。作為一個(gè)國(guó)家的教　育政策，決定采用哪種外來文化，采納的程度和原則如何，是受引進(jìn)者的權(quán)力意志、與傳統(tǒng)文化相關(guān)的有效成分，以及大眾對(duì)革新和保持傳統(tǒng)文化的普遍態(tài)度制約的。國(guó)家可以通過入學(xué)要求、教學(xué)用語、教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計(jì)要求、學(xué)生的出路來控制文化發(fā)展的趨向，而父母和學(xué)校也可以或者促進(jìn)對(duì)其文化的寬容態(tài)度，或者培養(yǎng)一種文化對(duì)另一種文化　優(yōu)越的信仰來左右個(gè)人文化態(tài)度。

多元文化政策指的是一個(gè)國(guó)家因多種文化的存在而采取的文教政策，它一般有以下幾種方法：(1)消除。在競(jìng)爭(zhēng)過程中使一種文化有效地消除另一種文化的做法，如通過戰(zhàn)爭(zhēng)、兼并，甚至種族滅絕的做法，或要求較弱民族采取統(tǒng)治集團(tuán)推崇的文化；(2)控制。當(dāng)兩種文化在發(fā)展上處于不平衡和不協(xié)調(diào)的狀況時(shí)，控制一種文化的發(fā)展使其處于不利狀況，從而達(dá)到使之逐步消失的境地；(3)平行順應(yīng)。保留各種文化的原先特征，使之平行發(fā)展；采用兩種以上教學(xué)用語，每種語言或民族都不應(yīng)凌駕于另一種語言或民族之上。通常人們傾向于平行持續(xù)的看法，然而一個(gè)已經(jīng)取得相對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展的多元文化總是實(shí)質(zhì)上朝著某種占支配地位的文化發(fā)展，這種文化變得如此完善，以至于可以在文化競(jìng)爭(zhēng)中消除較弱的競(jìng)爭(zhēng)者；而文化的對(duì)抗也并非完全有效，更普遍的是新文化吸取了某　些文化的特質(zhì)，而另一些則不被社會(huì)成員所采納，或者被作為多元文化的一種選擇或生活方式而被保留下來。
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