隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)高質(zhì)量學(xué)校教育需求的不斷增加，辦學(xué)主體的多元化，整個(gè)社會(huì)教育系統(tǒng)開放程度的不斷提高和生源數(shù)量的不斷減少，學(xué)校間的競(jìng)爭(zhēng)變得日趨激烈，如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求的生存與發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)校面臨的日益嚴(yán)峻的問題。學(xué)校間的競(jìng)爭(zhēng)說到底是學(xué)校文化的競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)校品牌的競(jìng)爭(zhēng)教育要打破“千校一面”的現(xiàn)狀，要形成不同學(xué)校的不同特色，實(shí)現(xiàn)文化的多元性，就要?jiǎng)?chuàng)立學(xué)校環(huán)境文化品牌，彰顯學(xué)校鮮明個(gè)性。
學(xué)校是傳承文明的載體，培養(yǎng)人才的搖籃，是精神追求的文化園地。優(yōu)良的學(xué)校環(huán)境可以給師生提供更多的創(chuàng)造空間和動(dòng)力，提升教學(xué)與學(xué)習(xí)的效果，激發(fā)學(xué)生的求學(xué)興趣，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建健康人格，對(duì)學(xué)校培育出面向未來，全面發(fā)展的學(xué)生具有重要的熏陶作用。
下面是藝馨校園文化研究中心提供的案例
一、主體定位：
本著教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的總目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，將本小學(xué)的校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)主題確立為“書潤(rùn)成長(zhǎng)，涵養(yǎng)一生”。這一主題較為科學(xué)地把握住了臨河五小的深層文化內(nèi)行和學(xué)校環(huán)境文化整體格局，體現(xiàn)了學(xué)校提出的“書香校園”的教育理念。書香校園的建設(shè)重在讓師生走進(jìn)書海，品味書香，通過在書中與歷史對(duì)話、與高尚交流、與智慧撞擊，積蓄厚重的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，享受讀書的快樂，感受書本的芳香，體味知識(shí)的力量，真正實(shí)現(xiàn)“書潤(rùn)成長(zhǎng)，涵養(yǎng)一生”。
二、文化氛圍：
在營(yíng)造書香校園的文化氛圍中充分融入現(xiàn)代教育的新理念，創(chuàng)造性的建設(shè)自己的校園文化特色。書香校園建設(shè)旨在突出學(xué)校的文化氛圍，使書香氣息濃郁，學(xué)校高漲，讓師生熱愛讀書，勤于讀書，堅(jiān)持制定讀書計(jì)劃，讓學(xué)校里書生瑯瑯，歌聲嘹亮。學(xué)生知書達(dá)理、文質(zhì)彬彬，一言一行彰顯君子風(fēng)采，一招一式盡展讀書決心。貫穿“好書伴君側(cè)，居高聲自遠(yuǎn)”的思想，讓讀書成為一種習(xí)慣，成為一種訴求，讓師生認(rèn)識(shí)到書籍是人類進(jìn)行的階梯，學(xué)校是讀書的樂園。在具體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，突出書籍的智慧啟迪作用，讓“環(huán)境潤(rùn)澤細(xì)無聲，書香沁心益成長(zhǎng)”，讓學(xué)生在濃濃書香中健康成長(zhǎng)，讓教師在濃濃的書香中增長(zhǎng)，最終使師生行走書香世界，塑造智慧人生。
三、設(shè)計(jì)原則：
學(xué)校是貫徹國(guó)家教育方略的舞臺(tái)，學(xué)生是落實(shí)教育的主體，因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)原則本著以“與理念文化相統(tǒng)一的原則”和“與教育統(tǒng)一的原則”為主，兼顧“與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合”的原則，融入學(xué)校理念展示設(shè)計(jì)，力求達(dá)到順應(yīng)教育的需求和學(xué)生審美情感的需求，以情感人和以景育人，努力為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)溫馨、幽雅、寧?kù)o、充滿勃勃生機(jī)，健康向上的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境。
設(shè)計(jì)作用：
（一）陶冶學(xué)生情操。墨子說：“染于蒼則蒼”。學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境里得到熏陶和感染，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。布局合理，美麗怡人的校園，讓學(xué)生們因美生愛，舒心怡神，激發(fā)熱愛學(xué)校，奮發(fā)學(xué)習(xí)的情懷，讓孩子們遠(yuǎn)離污染，摒棄庸俗，將校園變成踐行社會(huì)主義榮辱觀的園地。
（二）促進(jìn)學(xué)生身心健康。尤其是小學(xué)階段，孩子們的世界觀尚未形成，需要有一個(gè)豐富多彩的校園文化滿足他們的精神需求的多樣性，使他們形成一個(gè)積極享受的人生態(tài)度。
（三）規(guī)范師生言行。營(yíng)造一種氛圍，使得師生思想言行在偏離學(xué)校規(guī)章制度的時(shí)候，會(huì)自覺地借助學(xué)校文化氛圍進(jìn)行自我調(diào)整，將有序的環(huán)境文化滲透在校園的各個(gè)角落，對(duì)師生的教學(xué)、學(xué)習(xí)、生活和思想言行均有規(guī)范的作用。
（四）培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。學(xué)校的文化建設(shè)，是以集體為單位，班級(jí)團(tuán)隊(duì)要素、個(gè)體成員為基礎(chǔ)，這就要求每個(gè)學(xué)校成員要處理好與他人、集體之間的關(guān)系，注意相互之間的協(xié)作，構(gòu)成一種友好互助、相互信賴的群體氛圍，從而真切地體悟到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，集體的力量，人格的偉大，營(yíng)造出嚴(yán)于律己，寬以待人的集體觀念。
四、設(shè)計(jì)意義：
環(huán)境文化是指學(xué)校與教育活動(dòng)相關(guān)的諸多因素構(gòu)成體系。我過現(xiàn)代教育家陶行知指出：“天然環(huán)境和人格陶冶有著密切關(guān)系”。所以，通過對(duì)本小學(xué)的校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)，使得校園更富有文化性、教育性、時(shí)代性，最大限度地發(fā)揮“環(huán)境育人”的功效。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變的高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行。” 中國(guó)晉傅玄《太子少傅.箴》：“近朱者赤，近墨者黑”，這些都說明環(huán)境對(duì)人具有教育內(nèi)化功能。優(yōu)美的學(xué)校分區(qū)環(huán)境具有榜樣和誘導(dǎo)在力量，具有正面的教育意義。
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