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  五大項(xiàng)所體現(xiàn)出的三德建設(shè)、三點(diǎn)要義、三件事、1三種境界、三面鏡子的發(fā)展理念，以及每項(xiàng)各三種要點(diǎn)的理性哲思，形成了制定文化發(fā)展戰(zhàn)略的“五三模式”。  “五三模式”的提出，是以哲學(xué)的質(zhì)疑解構(gòu)精神、以文化的剖析建構(gòu)意識所形成的文化興校、文化育人、文明美德、文化天下的“范式”，以此來展望學(xué)校的發(fā)展留給歷史的精神標(biāo)記，這種理性的哲思將和校長的職業(yè)能力一同進(jìn)入學(xué)校百年發(fā)展的軌道，供歷史評判。

    學(xué)校只有以最美好的文化戰(zhàn)略形成的育人方向，來引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生才能以最美好的氣質(zhì)和情操來回報(bào)母校的教誨；學(xué)校只有給學(xué)生以發(fā)展理念、進(jìn)取精神、特色能力的恩澤，學(xué)生才能在日后以高尚的作為擴(kuò)大母校的聲譽(yù)。學(xué)校的“至善至美”，在于“文而化人”之道形成的文化戰(zhàn)略，學(xué)生的理想，在于“取向弘毅”的精神信仰為養(yǎng)校尊師之道。

    天之道叫陰陽，地之道叫柔剛，確立學(xué)校之道叫文化，確立方法之道叫戰(zhàn)略。陰陽統(tǒng)領(lǐng)精氣，確立天與地；剛?cè)嶙饔糜谀信凡焓篱g萬物；文化作用于學(xué)校，形成人的靈魂；戰(zhàn)略作用于理念，展示科學(xué)發(fā)展氣魄。

    “文化”作用于教育，是以“文”的狀態(tài)，形成道德道義的價(jià)值取向，以此，  “融化”，  “消化”所奉行的理念，形成學(xué)校精神的向上之法，這既是學(xué)

校文化戰(zhàn)略所表達(dá)的價(jià)值，也是辦教育要遵循的價(jià)值規(guī)律。

    人們崇尚真正的教育，不惜付出精神和物質(zhì)的全部精力來為之“引吭高歌”，為的就是使育人這個(gè)宏大根本的促進(jìn)社會進(jìn)步的原則適應(yīng)未來的發(fā)展。然而，學(xué)校怎樣才能走得遠(yuǎn)，怎樣才能在社會認(rèn)可中美德廣布，這不僅是一個(gè)發(fā)展的問題，還是一個(gè)新的文化戰(zhàn)略建構(gòu)、育人理念經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的問題。

    善治校者，必當(dāng)固基立論而遠(yuǎn)行。善治，就是要確立以德育為首全面發(fā)展的思想，這是為學(xué)生成長“固基”的根本，從而體現(xiàn)改革創(chuàng)新的激情，表達(dá)適應(yīng)教育規(guī)律、適應(yīng)社會文化發(fā)展的需要。善治，就是要體現(xiàn)在審時(shí)度勢，形成學(xué)校由弱勢變強(qiáng)勢，由難點(diǎn)變亮點(diǎn)，并在舊貌換新顏的過程中，體現(xiàn)校長在理念上的襟度。