
教育一向被認(rèn)為是需要保持本國(guó)特色也必須保持本國(guó)特色的國(guó)內(nèi)活動(dòng),但隨著全球化進(jìn)程的加深,這些所謂的特色正在逐漸減少,而在各國(guó)教育活動(dòng)中相似和相同的方面卻越來(lái)越多。首當(dāng)其沖的便是教育理念。世界各國(guó)雖然社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、發(fā)展水平、意識(shí)形態(tài)各不相同,但關(guān)于教育的基本理念卻越來(lái)越趨于一致。比如教育宗旨,正在形成以“促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展”為核心的“人本主義”共識(shí);在其他方面,由生理科學(xué)、心理科學(xué)、行為科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各分支以及自然科學(xué)各相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)展,正在構(gòu)筑起關(guān)于教育活動(dòng)的核心觀念:認(rèn)知發(fā)展階段理論、道德發(fā)展階段理論、終身教育理論、多元智力理論、教育目標(biāo)分類理論、人力資本理論、教育產(chǎn)業(yè)理論等等。而在理念層面的融合與趨同為制度層面的仿效和教育技術(shù)的擴(kuò)散提供了基礎(chǔ)。
究其原因,“范式”的轉(zhuǎn)換與科技全球化是息息相關(guān)的??萍既蚧峁┑沫h(huán)境充滿了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和激烈的爭(zhēng)奪,教師必須對(duì)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施靈活機(jī)動(dòng)的策略,教會(huì)學(xué)生如何面對(duì)復(fù)雜多變的外在情境,才能高效地完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。反過(guò)來(lái),學(xué)生也應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下,積極尋求自我發(fā)展、自我提高、自我提升,實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。要將這種教育理念物化為現(xiàn)實(shí),應(yīng)做到:①轉(zhuǎn)變教育思想,實(shí)施全面素質(zhì)教育。在各層次教育中實(shí)施全面素質(zhì)教育,是全面提高我國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本戰(zhàn)略措施;②按素質(zhì)教育要求,加強(qiáng)教育教學(xué)改革。按素質(zhì)教育的要求,重新設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等,一切著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì);③堅(jiān)持因材施教,注重個(gè)性化教育;④堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,重在實(shí)踐能力培養(yǎng)。
科技全球化對(duì)教育理念的變革產(chǎn)生重大的輻射,能否實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的提升,對(duì)于整個(gè)民族的創(chuàng)新能力和發(fā)展前景將會(huì)產(chǎn)生直接的影響。而教育全球化的一個(gè)關(guān)鍵是教育主體與客體都必須轉(zhuǎn)換“范式”,即作為主體的教師在教學(xué)活動(dòng)的視野拓展到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)共同生活”之后,必須自覺(jué)完成從“教書(shū)匠”到“合作者”、“指導(dǎo)者”的角色置換,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最優(yōu)化,以精湛高超的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步;而作為客體的學(xué)生也應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的追求目標(biāo),不僅完成對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和探究,更應(yīng)該讓自己做一個(gè)完全的人、健康的人、具有自我發(fā)展意識(shí)的人。
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