作為教育主體的人，在很大程度上是一個(gè)普通的人，然而作為特殊教育過程的對(duì)象的某一特殊個(gè)人則顯然是一個(gè)具體的人。需要能把一個(gè)人在時(shí)間和空間上有限的生存過程中人性的這兩個(gè)方面辨證地協(xié)調(diào)一致。因而教育目的也在于使人成為他自己，變成他自己。教育不應(yīng)只是培養(yǎng)青年人和成年人從事一種特定的、終身不變的職業(yè)，而應(yīng)該培養(yǎng)他們有能力在各種專業(yè)中盡可能多地流動(dòng)并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和自我完善。依此看來，只有通過個(gè)性化教育完善人，才能確保一個(gè)人學(xué)會(huì)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系。
人類發(fā)展在承擔(dān)各種不同的角色和責(zé)任的過程中使自身日臻完善，個(gè)性豐富多樣。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人往往被“分裂”，而非“完善”。如何把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人，是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說。
現(xiàn)代科學(xué)指出：人在生理上尚未完善，他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。事實(shí)上他必須從他的環(huán)境中不斷地學(xué)習(xí)那些自然和本能未賦予他的生存技術(shù)。為了求得生存和發(fā)展，他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)。
我們時(shí)代的社會(huì)擁有經(jīng)驗(yàn)和資源可以幫助一個(gè)人以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)自己，使人成為不斷發(fā)展和完善的主體，實(shí)現(xiàn)自身潛能的主體，并作用于周圍和后人。同時(shí)，教育不能再限于那種必修的固定內(nèi)容，而應(yīng)該被視為是一個(gè)人的發(fā)展進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中人通過各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)他自己，如何和別人交流，如何探索世界，而且學(xué)會(huì)如何繼續(xù)不斷地、自始至終地完善他自己。這樣，才會(huì)超越千百年來強(qiáng)加在它上面的各種機(jī)構(gòu)上、程序上和方法上的限制。
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