和諧是我們中華民族基本的民族精神，社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。作為和諧文化的重要組成部分，大學(xué)校園文化以和為貴、以和為美、以和為興。以和諧來審視校園文化建設(shè)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，始終堅(jiān)持對(duì)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)，這對(duì)于建設(shè)和諧校園，進(jìn)而為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(一)和諧大學(xué)校園文化的內(nèi)涵
大學(xué)校園文化兼容并包、博采眾長、吐故納新。大學(xué)作為社會(huì)的縮影，是一個(gè)容納多種文化因子的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)充滿生機(jī)與活力的文化體中，正是憑借兼容并包的精神氣質(zhì)，不同脈絡(luò)理路的學(xué)科專業(yè)才得以相依并存，不同生活背景的學(xué)生才能夠和諧共處，使校園文化充滿包容、大氣的特質(zhì)。
大學(xué)校園文化彰顯青春活力、智慧光芒和人本關(guān)懷。作為大學(xué)校園文化最熱情的需求者和最積極的創(chuàng)造者，青年大學(xué)生始終為大學(xué)校園文化的蓬勃生機(jī)和旺盛活力而增光添彩。大學(xué)校園文化則因青年學(xué)生積極開展的課堂文化、社團(tuán)文化、寢室文化等文化活動(dòng)而充滿青春活力。大學(xué)是知識(shí)匯聚、思想交融的殿堂，也是人文精神和科學(xué)精神的匯聚地。一直將創(chuàng)造知識(shí)、探索未知、追求真理作為自己的神圣使命。大學(xué)教育的目的在于培養(yǎng)和塑造知識(shí)全面、品德高尚、素質(zhì)優(yōu)良的全面發(fā)展的學(xué)生，因而尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人并最終達(dá)致人的自由和全面發(fā)展則是大學(xué)精神的真實(shí)體現(xiàn)和大學(xué)校園文化的題中應(yīng)有之義。和諧的大學(xué)校園文化應(yīng)使身處其中的每一位師生在追求真善美的和諧統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(二)和諧視野下大學(xué)校園文化的建設(shè)要素
大學(xué)校園文化由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化、媒介文化等五個(gè)方面構(gòu)成。
校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是指具有明顯文化意味的物質(zhì)設(shè)施，是師生在校園內(nèi)從事各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境，主要指圖書館、教學(xué)樓、辦公樓、活動(dòng)場所、宣傳欄、校園內(nèi)的自然景觀和人文景觀等，這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境是校園內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的文化內(nèi)涵，它是校園形象和精神風(fēng)貌的物質(zhì)依托。校園物質(zhì)文化具有“桃李不言”的特點(diǎn)，能使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶、啟示、感染。一個(gè)具有文化色彩和教育意識(shí)的校園環(huán)境，能使學(xué)校各種物化的東西都體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的個(gè)性和精神，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，給學(xué)生一個(gè)崇尚文化享受和催人奮發(fā)向上的感覺。
校園精神文化。校園精神文化是指在學(xué)校發(fā)展中逐步形成的得到師生認(rèn)同并自覺遵守的、比較穩(wěn)定的、有自身特色的價(jià)值觀念、理想追求、道德要求、行為規(guī)范、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)等。它是校園文化的精神內(nèi)核，既表現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中，也表現(xiàn)在校園的學(xué)術(shù)氣氛和人文精神中。它長期以來凝結(jié)了校園內(nèi)大多數(shù)師生的思想和行為習(xí)慣，深刻地影響著后來者，并使之很快融入其中，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種群體習(xí)慣。一所學(xué)校，如果形成了良好的校園精神文化，就能夠使師生在校園環(huán)境的潛移默化中，形成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣，并代代相傳，形成一種巨大的教育力量。
校園制度文化。校園制度文化是指師生在交往中締結(jié)的社會(huì)關(guān)系以及用于調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系。它包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為規(guī)范、工作守則等。校園制度文化是校園文化的重要組成部分，它對(duì)規(guī)范校園內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)、規(guī)范師生的言行起到必要的導(dǎo)向和約束作用，使師生明確學(xué)校提倡什么、反對(duì)什么、什么該做、什么不該做，從而使師生自覺地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，保證了學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，保證學(xué)校健康穩(wěn)定的發(fā)展。
校園行為文化。校園行為文化是指在校園精神文化的指導(dǎo)和校園制度文化的規(guī)范下，師生從事的各種群體文化活動(dòng)及個(gè)體文化行為。校園行為文化是校園文化中內(nèi)容最豐富、方式最靈活、表現(xiàn)形式最明顯、最直接的部分。學(xué)校師生建設(shè)校園文化和校園文化對(duì)師生的作用，都要通過校園文化的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。因此，校園行為文化是校園文化中溝通各個(gè)層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園精神文化的塑造和認(rèn)同，校園制度文化的制定和實(shí)施，校園物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)和建設(shè)等，都是校園行為文化的結(jié)果，校園文化建設(shè)的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)都在校園行為文化上。
校園媒介文化。校園媒介文化是校園文化氛圍的直接體現(xiàn)，是校園文化存在的重要載體和傳播方式。它包括校報(bào)、學(xué)報(bào)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、標(biāo)語等。這些媒體的內(nèi)容，往往也帶有一所學(xué)校其特有的文化特征，對(duì)師生產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響。它的影響不僅局限于師生與這些媒體的接觸所產(chǎn)生的思維震蕩，還包括師生間通過各種校園媒體相互溝通而產(chǎn)生的行為改變。
校園文化的這五個(gè)方面相互依存、相互作用，共同構(gòu)成了校園文化的整個(gè)體系。其中精神文化是核心，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障，行為文化是方式，媒介文化是載體，它們形成了不可或缺的有機(jī)整體。每一部分都在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
(三)和諧視野下大學(xué)校園文化的作用
和諧的大學(xué)校園文化對(duì)一所學(xué)校發(fā)展所起的重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
和諧的大學(xué)校園文化能夠不斷提升學(xué)校的文化品位。校園文化品位是由學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)水平、管理水平和學(xué)風(fēng)校風(fēng)等聚合而成的，滲透到學(xué)校由內(nèi)到外的方方面面，構(gòu)成一種無形的強(qiáng)大的力量，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響，這種影響往往是某一門專業(yè)課程所無法比擬的。在校園里，最便于學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)的就是學(xué)校文化品位，品味越高，就越有可能使得學(xué)生感到學(xué)校是神圣的殿堂。
和諧的大學(xué)校園文化對(duì)內(nèi)能夠加強(qiáng)師生員工的凝聚力，凝聚力是指學(xué)校作為一個(gè)集體對(duì)成員的吸引力、成員對(duì)集體的向心力以及集體成員之間的相互吸引。凝聚力不僅是維持集體存在的必要條件，而且對(duì)集體潛能的發(fā)揮有著極為重要的作用。一個(gè)集體如果失去了凝聚力，就不可能完成組織賦予的任務(wù)，本身也就失去了存在的條件。校園文化作為廣大師生在實(shí)踐中共同創(chuàng)造和認(rèn)同的價(jià)值取向與情感追求，具有強(qiáng)大的凝聚力。
和諧的大學(xué)校園文化對(duì)外能夠塑造學(xué)校的形象。學(xué)校的形象不僅來源于公眾對(duì)學(xué)校所表現(xiàn)出來的、看得見、摸得著的外在事物的觀察，而且源于公眾對(duì)學(xué)校內(nèi)在精神、內(nèi)在文化的感知和體驗(yàn)。和諧的大學(xué)校園文化對(duì)外能夠塑造學(xué)校的良好形象，提升學(xué)校的美譽(yù)度、知名度，由內(nèi)及外，最大地外觀學(xué)校的形象內(nèi)涵。
和諧的大學(xué)校園文化能提高學(xué)校的核心競爭力。學(xué)校文化的約束力和競爭力是一所學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。學(xué)校核心競爭力的獨(dú)特性就在于其深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的個(gè)性和特色的教育模式。學(xué)校文化是學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過自身努力、外部影響、歷史積淀而逐步形成的獨(dú)特的精神財(cái)富，它主要凝聚在學(xué)校所擁有的理念、制度、管理、行為、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等深厚底蘊(yùn)之中，具有前瞻性和先進(jìn)性，能夠形成一種良好的教育氛圍和綜合力量。
(四)和諧視野下大學(xué)校園文化建設(shè)的路徑
黨的十七大報(bào)告指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。”大學(xué)作為一個(gè)國家的精神家園、文化基地，理應(yīng)成為和諧文化建設(shè)的主力軍，理應(yīng)建設(shè)好自身和諧的大學(xué)校園文化。
和諧物質(zhì)文化的構(gòu)建。和諧物質(zhì)文化的構(gòu)建因各校的校園物質(zhì)環(huán)境不同而不同。校園物質(zhì)環(huán)境每一處的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、建設(shè)、管理，都應(yīng)該與校園的自然風(fēng)貌有機(jī)地結(jié)合，并蘊(yùn)涵自己校園文化特質(zhì)的追求和內(nèi)容、營造自己校園文化特質(zhì)的精神和氛圍。和諧物質(zhì)文化的構(gòu)建應(yīng)把精心建設(shè)、加強(qiáng)管理、以有形的景觀陶冶無形的精神、以高雅的環(huán)境營造育人的氛圍作為物質(zhì)文化建設(shè)的著力點(diǎn)。優(yōu)美、高雅的校園環(huán)境能夠陶冶人的情操、美化人的心靈、激發(fā)人的靈感、啟迪人的智慧，這是學(xué)校特有的無形之精神文化和有形之物質(zhì)文化的復(fù)合。
和諧精神文化的建設(shè)。和諧精神文化的建設(shè)，主要是凝練大學(xué)的核心價(jià)值體系，培育大學(xué)的和諧理念與和諧精神。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以大學(xué)自身的辦學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，凝練學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念和共同愿景。要提倡和而不同的辦學(xué)理念，在尊重差異中增強(qiáng)創(chuàng)新性，在多樣發(fā)展中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性。要提倡和諧發(fā)展的價(jià)值觀念，對(duì)校內(nèi)不同單位、不同群體、不同學(xué)科的利益要做到統(tǒng)籌兼顧、有序競爭、共同發(fā)展。在和諧精神文化的建設(shè)過程中，要堅(jiān)持從學(xué)校發(fā)展的大局出發(fā)，正確反映不同群體的利益與訴求，整合和提升個(gè)人的發(fā)展愿望和要求，凝練出大學(xué)發(fā)展的共同愿景，使之成為學(xué)校各個(gè)群體和全體成員共同奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。在和諧精神文化建設(shè)中，還要注重把弘揚(yáng)人文精神與科學(xué)精神結(jié)合起來，賦予科學(xué)精神以人文底蘊(yùn)，賦予人文精神以科學(xué)氣質(zhì)，共同豐富和充實(shí)大學(xué)精神文化的內(nèi)涵。
和諧制度文化的創(chuàng)新。和諧制度文化的創(chuàng)新是和諧大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分，是構(gòu)建和諧大學(xué)文化的根本保證。加強(qiáng)和諧制度文化創(chuàng)新，最重要的就是把政策導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來，既要注重效率，更要注重公平，努力創(chuàng)建公平有序、平等競爭、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好的制度文化平臺(tái)，以制度規(guī)范行為，以制度協(xié)調(diào)利益，以制度保障和諧。在制度文化創(chuàng)新的過程中，要對(duì)不符合構(gòu)建和諧社會(huì)要求、有違和諧精神理念、背離當(dāng)前高等教育改革發(fā)展實(shí)際和師生需要的制度措施，及時(shí)地加以修訂、改進(jìn)和完善，使其能更好地適應(yīng)社會(huì)、學(xué)校和師生的發(fā)展需要。同時(shí)，制度文化創(chuàng)新一定要深入了解師生不同利益群體及群體內(nèi)部的利益訴求，縮小分歧，擴(kuò)大共識(shí)，形成能最大限度地體現(xiàn)、滿足和保障師生共同利益的制度措施，通過這些制度措施，調(diào)整利益格局，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，進(jìn)一步增進(jìn)校園的和諧。
和諧行為文化的發(fā)展。只有發(fā)展大學(xué)的和諧行為文化，才能使大學(xué)的和諧精神文化在實(shí)踐中得到踐行和弘揚(yáng)。和諧行為文化主要表現(xiàn)為和諧的個(gè)人行為文化與和諧的團(tuán)體行為文化。和諧的個(gè)人行為文化是個(gè)人在交往行為與實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來的文化和諧，這種和諧往往體現(xiàn)為個(gè)人的行為要符合社會(huì)的道德規(guī)范，自覺踐行和諧精神與和諧理念，形成文明健康的生活方式與行為方式，形成平等、友愛、團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。要注重加強(qiáng)師生的社會(huì)主義榮辱觀教育，尤其是愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范教育，提升個(gè)人行為的文明程度和人際關(guān)系的和諧程度，使個(gè)人的行為與人際關(guān)系更加符合社會(huì)的道德規(guī)范和學(xué)校的發(fā)展需要。和諧的團(tuán)體行為文化主要是團(tuán)體在交往行為與實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來的文化和諧，這種和諧往往體現(xiàn)為團(tuán)體的交往行為與實(shí)踐活動(dòng)要符合社會(huì)的道德規(guī)范與和諧要求。從大學(xué)來說，要注重從大學(xué)及院系存在與發(fā)展的共同利益和實(shí)際需要出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)利益共同體的教育，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力；規(guī)范大學(xué)的辦學(xué)行為、辦學(xué)秩序與社會(huì)交往，形成大學(xué)教育組織之間及與非教育組織之間的健康文明的公共關(guān)系，維護(hù)高等教育的公平正義，滿足社會(huì)對(duì)高等教育發(fā)展的期待與要求，為促進(jìn)社會(huì)和諧作出貢獻(xiàn)。
和諧媒介文化的打造。和諧媒介文化的打造就是把握學(xué)校的文化特質(zhì)和正確的輿論導(dǎo)向，營造和諧的學(xué)術(shù)氛圍和育人氛圍。和諧媒介文化的營造要求學(xué)校加強(qiáng)各類宣傳輿論陣地的建設(shè)和管理，抓好媒介文化建設(shè)的著力點(diǎn)，使師生在媒介文化建設(shè)中受到潛移默化的影響，思想感情得到升華，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高，校園文化得到認(rèn)同。學(xué)校要著力營造團(tuán)結(jié)和諧、風(fēng)正氣順、健康向上、干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境和氛圍，努力凝聚各方力量，不斷提升學(xué)校形象，大力唱響科學(xué)發(fā)展、共建和諧的主旋律，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重中之重；同時(shí)要注意把握校園文化建設(shè)的切入點(diǎn)，善于從學(xué)校發(fā)展的歷史中提煉校園文化，從校際之間的交流中借鑒校園文化，從學(xué)校建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘校園文化，從學(xué)校改革發(fā)展的進(jìn)程中創(chuàng)新校園文化。
（五）與和諧校園文化精神相?，F(xiàn)狀
改革開放三十年以來，我們的主體文化發(fā)生了很大的變化。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮而來的拜金主義，享樂主義，極端個(gè)人主義等思想干擾著人與人之間的和諧關(guān)系。于是，校園文化建設(shè)也受到了很大的影響。大學(xué)生的思想觀念有了很突出的進(jìn)步。首先，他們注重對(duì)于自我需要的尊重，注重對(duì)于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)心和追求以及對(duì)于自我價(jià)值主體地位的確認(rèn)；他們重成就，重實(shí)用，追求個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，追求社會(huì)價(jià)值于自我價(jià)值的統(tǒng)一，認(rèn)同個(gè)人的發(fā)展，幸福與未來。其次，隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，大學(xué)生們的競爭意識(shí)與參與意識(shí)不斷增強(qiáng)，進(jìn)取和拼搏的精神呢也進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，成才意識(shí)明確，學(xué)習(xí)目的更加明朗化，各種能力不斷增強(qiáng)。但是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也給我們帶來了一定的負(fù)面影響，大學(xué)正在失去大學(xué)之所以作為大學(xué)的精神深博大與催人奮進(jìn)的精神力量。
第一，人文教育與人文精神不足?，F(xiàn)在，人們只是把高等教育當(dāng)成了發(fā)展技術(shù)，培養(yǎng)專業(yè)人才的工具。至于觀念、方法和心靈習(xí)慣等的教育還不被人們所重視，人生、人性、倫理受不到相應(yīng)的重視，以至于學(xué)生們出現(xiàn)信仰危機(jī)、情感缺失及人格上培養(yǎng)的不健全。（1）專識(shí)教育造成的不僅是學(xué)生們眼界范圍的狹窄，而且是人格的不完整和精神的偏枯，我們的課程“舍本逐末，基本的課程不是不設(shè)，就是敷衍塞責(zé)…….學(xué)生對(duì)本門已感到應(yīng)接不暇，當(dāng)然難以再求旁通。一般的學(xué)生，因根基的太狹太薄，真正的精通既談不到，廣泛的博通又無從求得;結(jié)果各大學(xué)只送出一批一批半生不熟的智識(shí)青年，既不能作深刻的專門研究，又不能正當(dāng)?shù)膽?yīng)付復(fù)雜的人生”。（2）
第二，科學(xué)教育和科學(xué)素養(yǎng)不足。做學(xué)問，“不僅求得了一點(diǎn)專業(yè)的知識(shí)就足夠了，必須具有清醒而富有理智的大腦，明辨是非而不循利害的氣概，深思熟慮而不肯盲從的習(xí)慣，而同時(shí)還要有健康的體格，肯吃苦耐勞，犧牲自己，努力為公的精神”。（3）大學(xué)教育長期以來只注重于對(duì)于科學(xué)知識(shí)的灌輸，“一味的灌輸死板的材料，把腦筋看成垃圾箱，盡量的裝，盡量的擠塞，全不管它能否消化啟發(fā)”，忽視科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成和科學(xué)方法的引導(dǎo)，忽視分析問題解決問題的能力的訓(xùn)練，忽視實(shí)事求是勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神的培養(yǎng)，以致學(xué)生們眼高手低，淺嘗輒止。同時(shí)由于文理工分家的院校設(shè)置造成的專業(yè)劃分過于狹窄的弊端，學(xué)生們只知道用專業(yè)技能去混口飯吃，從而使得科學(xué)人才的培養(yǎng)越發(fā)的畸形。
第三，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺少激勵(lì)創(chuàng)造的機(jī)制。“大學(xué)所施的教育，本來不是供給傳播現(xiàn)成的知識(shí)，而重在開辟基本的途徑，提示獲得知識(shí)的方法，而且培養(yǎng)學(xué)生研究批判和反省的精神，以期學(xué)者有自動(dòng)求智和不斷研究的能力”。（4）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，沒有創(chuàng)新，就不可能培養(yǎng)出杰出的人才，就不可能更好的發(fā)展科學(xué)文化，也不可能更好的為社會(huì)服務(wù)。但由于我們的傳統(tǒng)教育模式只是注重知識(shí)的傳授，從而使得在學(xué)術(shù)界里的學(xué)術(shù)自由空氣很淡，官本位意識(shí)很濃，濫竽充數(shù)和造假現(xiàn)象過多，這就很難激勵(lì)優(yōu)秀的科技人才脫穎而出。（5）
第四，缺乏理性，功利性太強(qiáng)。我們在價(jià)值取向多元化的同時(shí)也呈現(xiàn)出拜金主義思想膨脹，一些人向錢看，個(gè)人主義嚴(yán)重，不講全局利益，只重實(shí)用；不講奉獻(xiàn)，只講索??；不講艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，只講排場，比闊氣；不講實(shí)事求是，只講弄虛作假。學(xué)生們?yōu)橹\求一個(gè)好位置和好工作而忙于應(yīng)付各類等級(jí)證的考試。學(xué)生便是學(xué)生，他的任務(wù)就是學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)如何做人。“一味社會(huì)化的要求，是片面而錯(cuò)誤的”。“教育只教人如何群，沒有教人如何獨(dú)，沒有教出多少獨(dú)立自尊的人格來，只是制作了一大堆的團(tuán)體分子”。（6）這種功利主義的教育助長了功利主義的市井心態(tài)，使得大學(xué)生缺乏理想和激情，對(duì)于校園文化建設(shè)危害極大。
第五，學(xué)術(shù)自由不夠，學(xué)術(shù)責(zé)任不強(qiáng)。大學(xué)組織過分衙門化，缺少尊師重教的學(xué)術(shù)氛圍；大學(xué)里沒有形成寬松濃厚的學(xué)術(shù)空氣；學(xué)風(fēng)不正，弄虛造假過多，學(xué)術(shù)體制不健全。“現(xiàn)在大學(xué)里的教授們當(dāng)然多數(shù)是在那里孜孜不倦，為了學(xué)術(shù)而治學(xué)，但是無可諱言的，也有少數(shù)人或不太少數(shù)，只是為了生活。這些人對(duì)于學(xué)術(shù)并沒有把自己的靈魂與學(xué)術(shù)打成一片，只是拿來裝潢門面，以便在教育界占得一個(gè)吃飯的位置。所以每一個(gè)大學(xué)，從表面上看來，是一個(gè)神圣的機(jī)關(guān)，而其內(nèi)幕卻是人事問題重重疊疊，鬧得人們各自頭昏腦漲”。（7）要清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)責(zé)任才是大學(xué)存在的意義，學(xué)術(shù)自由才是大學(xué)生命的真諦所在。（8）
第六，學(xué)生主體們的責(zé)任意識(shí)淡薄。很多學(xué)生我行我素，唯我獨(dú)尊，今朝有酒今朝醉。在生活上，不珍惜父母的辛勤勞動(dòng)，超現(xiàn)實(shí)消費(fèi)，貪圖享受，沒有家庭責(zé)任感；胸?zé)o大志，得過且過，不關(guān)心國家大事和社會(huì)的發(fā)展，沒有社會(huì)責(zé)任心；在個(gè)人感情問題上，不圖天長地久，只圖曾經(jīng)擁有，缺乏對(duì)自己和對(duì)他人的道義責(zé)任感。這使德育失敗的結(jié)果。
第七，教育在商業(yè)化環(huán)境的影響下過早的轉(zhuǎn)型改變了教育本身的目的和方向。教育的目的應(yīng)該包含人格的健全發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育大都不重視內(nèi)心與靈魂，不關(guān)心想象力與創(chuàng)造力，只灌輸大量事實(shí)，只關(guān)注效益，學(xué)生們的責(zé)任都成了在一定學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)機(jī)械的賺取學(xué)分和取得學(xué)位了。學(xué)生們只是盲從和躁動(dòng)，沒有半點(diǎn)謙虛的成分，不懂得“尋一兩個(gè)值得研究的問題”去努力鉆研，學(xué)習(xí)興趣面狹窄，只會(huì)空談理想，滿腔熱血卻不愿意負(fù)擔(dān)其社會(huì)的責(zé)任，自視清高的只會(huì)苛責(zé)社會(huì)和國家，缺乏反省與反思意識(shí)。
（六）如何推進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)
建設(shè)優(yōu)質(zhì)的大學(xué)校園文化，不僅會(huì)使置身于大學(xué)中的師生去掉心靈的桎梏，讓思想和精神自由生長，同時(shí)亦會(huì)使得大學(xué)具有一種朝向未來的張力。大學(xué)校園文化建設(shè)從根本上關(guān)系到一代又一代青年人的成長，而對(duì)于青年的培養(yǎng)又直接關(guān)系到我國是否可以培育出千百萬合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
第一，校園文化的責(zé)任是創(chuàng)造適應(yīng)我們民族健康發(fā)展和我們成長的新式文化。于是，我們要求大學(xué)的相對(duì)獨(dú)立性，它必須擁有自己的辦學(xué)自主權(quán)。擁有自主權(quán)的目的是為了給學(xué)生們提供學(xué)習(xí)，思維，實(shí)踐和創(chuàng)造的優(yōu)良環(huán)境。擺脫國家政治和經(jīng)濟(jì)的不恰當(dāng)?shù)母蓴_，保持學(xué)校自身的自主性和目標(biāo)追求。如果一個(gè)大學(xué)沒有自己獨(dú)立的性格，它從根本上說只是西方教育模式下拾人牙慧的贗品。大學(xué)自治，是要培養(yǎng)出一些充滿生氣，懂得探索，學(xué)會(huì)思考，善于創(chuàng)造的思想者，而不是用一些死氣沉沉的辦學(xué)理念教育出來的不知道自己該如何說自己的話的假天才，真白癡。教育制度的作用是構(gòu)建一類價(jià)值追求，即理想，而不是些只會(huì)用文憑混飯吃的機(jī)器人。
第二，充分發(fā)揮校園文化的主導(dǎo)者，即校長和廣大教職工對(duì)于校園文化建設(shè)的引導(dǎo)作用。這些人作為學(xué)校的管理者應(yīng)當(dāng)在治校和治學(xué)的教育實(shí)踐中探索出校園文化建設(shè)的規(guī)律，不斷地對(duì)教育實(shí)踐過程中積累的經(jīng)驗(yàn)理論進(jìn)行總結(jié)并且加以完善。要通過文化整合，提出問題，學(xué)習(xí)研討，觀念創(chuàng)新，實(shí)踐反思等等活動(dòng)正確把握住校園發(fā)展的大方向，塑造優(yōu)良健康的大學(xué)校園文化。
第三，主張學(xué)術(shù)自由，創(chuàng)造良好的精神文化氛圍。學(xué)術(shù)不應(yīng)該被僵化的看待，要兼容并包思想者獨(dú)立探索真理的能力。“現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該是全心全意的，毫無保留的促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展，研究各種問題，訓(xùn)練繼起的人才，所有這些事情都要盡力做到最高限度”。學(xué)術(shù)自由是為了使人們更積極，更主動(dòng)地去承擔(dān)為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任。同時(shí)，還要在一種精神的自由中開闊視野，探索真理。我們要用科學(xué)學(xué)會(huì)自我反思，為理性的國家公益去服務(wù)。
第四，加強(qiáng)學(xué)校外在環(huán)境建設(shè)，為學(xué)會(huì)們提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生智力和社會(huì)格調(diào)的提升。比如說，對(duì)圖書館的建設(shè)，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)和管理，自修室，閱覽室的建設(shè)，學(xué)校報(bào)刊的發(fā)行等等。加大投入，并對(duì)文體活動(dòng)場所所需要的設(shè)備設(shè)施進(jìn)行相應(yīng)的完善，從而“以潛移默化的形式，給學(xué)生以文化和智慧的熏陶”。
第五，規(guī)范學(xué)校的各種規(guī)章制度，把通才教育和人文教育作為實(shí)行的教育模式，要以通識(shí)為本、專識(shí)為末通才教育它承擔(dān)著轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)的從崇高使命。
第六，大學(xué)是一種傳授普遍性知識(shí)的場所，它的職能是教學(xué)。要把擴(kuò)展學(xué)生智力，啟發(fā)學(xué)生思維，勵(lì)造學(xué)生人格作為教育的目標(biāo)來抓。大學(xué)教育的任務(wù)在于“知識(shí)和思想的保存，知識(shí)和思想的解釋，尋求真理，訓(xùn)練青年學(xué)者成為將來繼起的工作者”。這也是校園文化的重任所在。
第七，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育和文化素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的價(jià)值觀，糾正大學(xué)校園里彌漫的功利觀念，信仰危機(jī)，誠信缺失，責(zé)任意識(shí)淡薄等不良風(fēng)氣。要通過教育引導(dǎo)，文化引導(dǎo)，實(shí)踐鍛煉，個(gè)別指導(dǎo)的方法是大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展以及其健康成長。
第八，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的管理與建設(shè)，通過有聲有色的第二課堂活動(dòng)的開展，使得校園文化氛圍變得熱鬧。通過社團(tuán)來訓(xùn)練學(xué)生們的做事能力，服務(wù)精神，團(tuán)結(jié)互助精神以及社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，注重開展人文學(xué)術(shù)講座，弘揚(yáng)人文精神，活躍校園氣氛，推動(dòng)校園文化的建設(shè)和發(fā)展。
第九，推行學(xué)生自治，讓學(xué)生自發(fā)的，自主地“自己管理自己，自己立法執(zhí)法習(xí)法”。要發(fā)揮學(xué)生會(huì)作為學(xué)生團(tuán)體組織的協(xié)調(diào)功能，要使學(xué)生會(huì)負(fù)起提高公共服務(wù)的責(zé)任，產(chǎn)生文化的責(zé)任，改良社會(huì)的責(zé)任，它是一個(gè)協(xié)調(diào)和團(tuán)結(jié)的組織，以共同維護(hù)學(xué)校秩序和積極養(yǎng)成公民德性為己任，而不是一個(gè)官僚性質(zhì)的管理系統(tǒng)，它所承擔(dān)的任務(wù)不只是在組織學(xué)校各方面活動(dòng)，它更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生懂得自覺地盡自己對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。
大學(xué)校園文化精神的建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人具有非常重要的利導(dǎo)作用。自由、民主、開放、兼容、求索探知、追求真理、稟標(biāo)理想，這才是大學(xué)校園文化的真正內(nèi)涵，也是大學(xué)之所以成為大學(xué)的獨(dú)立特質(zhì)所在。建設(shè)優(yōu)質(zhì)和諧的校園文化之所以至關(guān)重要，是因?yàn)樗耸俏覀兠褡逦幕兔褡寰竦捏w現(xiàn)，它肩負(fù)著時(shí)代賦予青年們的繼承、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)造的責(zé)任使命。讓我們攜起手來，共同努力，使得我們的大學(xué)校園都具有自己的特質(zhì)，用以共同期待我們的大學(xué)校園文化建設(shè)可以創(chuàng)造出無限的碩果。
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