打造富有特色的校園文化，既是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，培育師生共同價(jià)值追求，形成良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的需要，也是增強(qiáng)學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力、凝聚力，培育學(xué)校特色和優(yōu)勢(shì)的必然要求?；谝陨侠砟?，在教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和指導(dǎo)下，我們?cè)诮梃b名校小學(xué)校園文化設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，小學(xué)的校園文化進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。
設(shè)計(jì)主題：以儒家文化為主，兼顧現(xiàn)代文明及中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)校品味，多元文化融合，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，彰顯特色，突出特點(diǎn)，打造靚點(diǎn)，營(yíng)造看點(diǎn)。深化學(xué)校內(nèi)涵，以文化立校凝聚?；?。
校門(mén)兩側(cè)外墻設(shè)計(jì)
采用大理石材料制作實(shí)體墻，與竹簡(jiǎn)狀透視墻相結(jié)合，一面實(shí)體墻與竹簡(jiǎn)透視墻為一個(gè)組塊，門(mén)東面為53米，大約需要五個(gè)組塊，門(mén)西面71米，大約需要7個(gè)組塊。實(shí)體墻為凸面，雕刻雕刻論語(yǔ)圖畫(huà)，竹簡(jiǎn)雕刻論語(yǔ)經(jīng)典章句。實(shí)體墻高約2米，竹簡(jiǎn)透視墻高約1.8米，錯(cuò)落有致。
此項(xiàng)設(shè)計(jì)的文化寓意是：竹簡(jiǎn)象征著厚重的歷史文明，當(dāng)家長(zhǎng)和學(xué)生走近學(xué)校古樸雅致的學(xué)校外墻時(shí)，能夠充分感受到濃濃的文化氛圍?！墩撜Z(yǔ)》章句及雕刻的論語(yǔ)圖畫(huà)，把歷史文化濃縮成一幅連綿不斷的畫(huà)卷。整個(gè)外墻遠(yuǎn)觀像高低起伏的長(zhǎng)城，代表整座校園是一座書(shū)卷之城，文化之城。
校門(mén)設(shè)計(jì)
在現(xiàn)有草圖基礎(chǔ)上修改完善，東側(cè)設(shè)計(jì)成有層次的風(fēng)帆狀，風(fēng)帆旁為振興小學(xué)校名。西側(cè)為三個(gè)錯(cuò)落有致的墻體（遠(yuǎn)看如同三本高低不同的書(shū)，或者像正彈奏著不同音符，起伏的鋼琴琴鍵），兩側(cè)用拱形連接。大門(mén)上可設(shè)計(jì)浮雕雕畫(huà)，突出四個(gè)畫(huà)面①兒童正在三三兩兩的捧著書(shū)認(rèn)真讀書(shū)。②兒童圍坐在老師身旁探討問(wèn)題③兒童正在做游戲④兒童正在用望遠(yuǎn)鏡觀察天文景觀（分別象征求學(xué)、問(wèn)道、生活、創(chuàng)造）。校門(mén)整體遠(yuǎn)看如同一座帆船，也可看作東方西方相互呼應(yīng)的書(shū)籍的叢林。
此項(xiàng)設(shè)計(jì)有兩種文化寓意，寓意1：學(xué)生進(jìn)入大門(mén)，穿越文化的叢林，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，乘著知識(shí)的航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；寓意2：學(xué)校的教育事業(yè)蒸蒸日上，蓄勢(shì)待發(fā)，正譜寫(xiě)出華美精彩的樂(lè)章。
甬道設(shè)計(jì)
兩側(cè)用大理石各雕成6本展開(kāi)的書(shū)頁(yè)，面向大門(mén)。東側(cè)6本書(shū)頁(yè)所刻內(nèi)容反映人類(lèi)文明發(fā)展史的內(nèi)容，按照歷史發(fā)展順序，由遠(yuǎn)及近。這是有關(guān)“人”的主題；西側(cè)6本書(shū)頁(yè)所刻內(nèi)容反映自然科學(xué)發(fā)展史，按照歷史發(fā)展順序，由遠(yuǎn)及近。這是有關(guān)“天”的主題。
寓意為：天人合一，走向人類(lèi)文明的新紀(jì)元。
設(shè)計(jì)四：教學(xué)樓前，廣場(chǎng)大型雕塑
創(chuàng)意：抽象日晷流水圖
寓意為①珍惜時(shí)間，寸陰必競(jìng)；②孔子中庸思想，不頎不斜，剛直不阿；③清澈純潔的智慧之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
十二根文化柱設(shè)計(jì)
自東向西主題為：（東面）仁、義、禮、智、信、孝、（西面）禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
在這十二根柱子頂端位置，四面印制篆體醒目大字，白天可以看清，晚上燈箱燃亮，更加突出。燈箱下面三分之二的位置噴繪彩圖，古香古色，內(nèi)容為象征該柱主題的歷史故事、歷史人物、經(jīng)典事例等，柱子最下方是文字說(shuō)明或論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)段。
文化闡釋和寓意：“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱(chēng)“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。在此基礎(chǔ)上我們又根據(jù)《論語(yǔ)》的內(nèi)容增加了“孝”。
儒家重仁，仁者，愛(ài)人也。簡(jiǎn)言之，能愛(ài)人即為仁。即仁愛(ài)之心。
義者，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，見(jiàn)義勇為、雪中送炭、維護(hù)民族大義者即為義。
禮者，示人以曲也，己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮，因此敬人即為禮。這里可引申為禮貌、禮節(jié)、長(zhǎng)幼有序、遵守秩序等。
智者，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為此。這里可解釋為智慧。
信者，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教?，F(xiàn)代社會(huì)更要講究誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信是做人的基本美德。
六藝者，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)也。周代教育貴族子弟的六種科目。“藝”為“藝能”之意。“禮”包含政治、道德、愛(ài)國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容；“樂(lè)”包含音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等內(nèi)容，即藝術(shù)訓(xùn)練；“射”是射箭技術(shù)的訓(xùn)練，現(xiàn)代可引申為綜合實(shí)踐及技能訓(xùn)練；“御”在古代指的是駕馭戰(zhàn)車(chē)的技術(shù)的培養(yǎng)，現(xiàn)代“御”則可指對(duì)學(xué)生人際溝通、社會(huì)交往、自我發(fā)展等綜合能力的培養(yǎng)。“書(shū)”是識(shí)字寫(xiě)字教育，也可指書(shū)畫(huà)藝術(shù)，中國(guó)的書(shū)畫(huà)不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養(yǎng)性的工具和法寶，學(xué)生在小學(xué)階段打好寫(xiě)字的基礎(chǔ)將會(huì)受益終生；“數(shù)”包含數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)的傳授。
“六藝”教育的特點(diǎn)是文、武并重，知能兼求，素養(yǎng)與技能兼顧，并注意到年齡的差異及學(xué)科的程度而教育有所別。
設(shè)計(jì)六：大門(mén)兩側(cè)（內(nèi)），弧形彎道內(nèi)測(cè)（草坪邊緣）
小型雕像各6座，東側(cè)為中國(guó)歷史文化名人，西側(cè)為世界歷史文化名人。
文化寓意為：中西方文明的碰撞與交流，同時(shí)也有激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，樹(shù)立人生坐標(biāo)的作用。
西文化長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)
建議沿文化墻邊緣建設(shè)木質(zhì)長(zhǎng)廊，從北到南共約60米，旁邊種植攀爬類(lèi)植物（例：常春藤、凌霄花、葡萄等），長(zhǎng)廊下設(shè)休息椅，或直接在廊下設(shè)計(jì)出可坐之處。
文化墻墻面用大理石雕刻文字，內(nèi)容為《千字文》、《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典，歷久彌新，長(zhǎng)期誦讀。
該長(zhǎng)廊和文化墻設(shè)計(jì)有兩大功能：①首先是文化功能，經(jīng)典傳承文明，雅言浸潤(rùn)人生；②是師生休閑功能，可以聊天、下棋、課外閱讀等。
東文化短墻設(shè)計(jì)
建議設(shè)計(jì)兩大版塊，一是玻璃櫥窗，可定期更換學(xué)生手抄報(bào)、師生剪紙、詩(shī)配畫(huà)、書(shū)法等作品；二是設(shè)計(jì)一定版面的黑板，學(xué)生可設(shè)計(jì)主題板報(bào)。
主要作用：培養(yǎng)學(xué)生能力，為師生提供展示平臺(tái)，增添學(xué)?；盍?。
設(shè)計(jì)九：大門(mén)東西兩側(cè)草坪上
東側(cè)草坪建一座求知亭，高臺(tái)起階木式結(jié)構(gòu)。求知亭建成后，將請(qǐng)于永正或其它教育名家題寫(xiě)亭名，并在亭下立柱上題寫(xiě)體現(xiàn)教學(xué)理念的竹刻對(duì)聯(lián)。
主要作用：增加學(xué)校文化內(nèi)涵，提升學(xué)校文化品位，兼具休閑功能。
設(shè)計(jì)十：校園建成后設(shè)想
?；赵O(shè)計(jì)要?jiǎng)e具一格，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念。
前教學(xué)樓命名為“求索樓”，典故出自屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。寓意師生不斷奮發(fā)進(jìn)取，探索真知。
后教學(xué)樓命名為“維賢樓”，典故出自《千字文》“景行維賢，克念作圣”。
綜合樓命名為“啟智樓”，寓意在這里培養(yǎng)綜合能力，啟迪智慧，獲得全面發(fā)展。
宿舍樓第一座命名為“易安樓”，典故出自陶淵明詩(shī)句“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，寓意為不追求享受，在人生態(tài)度上恬淡自得。
宿舍樓第二座命名為“陶然樓”，典故出自陶淵明“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”，寓意達(dá)觀的處世人生態(tài)度，象征師生在此陶然自樂(lè)。
校園內(nèi)各條道路根據(jù)周?chē)幕卣鹘y(tǒng)一命名，如求知路、成功路、發(fā)展路或論語(yǔ)街、唐詩(shī)街、宋詞街，或以文化名人命名（如孔子路、陶行知路、蘇霍姆林斯基路、蘇格拉底路）等。
全校綠化區(qū)域分成6——8個(gè)版塊，命名為雅園、慧苑、智苑等，或以古典詩(shī)詞命名，增添學(xué)校文化底蘊(yùn)。
前、后教學(xué)樓，樓道文化根據(jù)不同年級(jí)段設(shè)立不同主題，如成語(yǔ)走廊、格言走廊、歷史上的今天、感恩教育、地方文化等?；蚍譃?ldquo;儒釋道”等幾個(gè)傳統(tǒng)文化主題。
班級(jí)文化后墻有共同主題，均為經(jīng)典文化，突出特色，側(cè)墻各班自行設(shè)計(jì)。圖書(shū)角由班級(jí)師生共同創(chuàng)意自由命名。班級(jí)文化要雅致大氣，重點(diǎn)突出。
辦公室文化以張貼教育名言為主，也可適當(dāng)懸掛1-2幅師生作品，要以關(guān)注教師的生命價(jià)值和職業(yè)價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一為導(dǎo)向。
綜合樓內(nèi)圖書(shū)室、閱覽室、少先隊(duì)活動(dòng)室、實(shí)驗(yàn)室、校史室、儀器室等，各功能用室的室內(nèi)文化具體另行設(shè)計(jì)。
宿舍樓、餐廳等處以各種常規(guī)良好習(xí)慣培養(yǎng)為主題設(shè)計(jì)，如“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷當(dāng)念物力維艱”、“今日事，今日畢”等警句。
編寫(xiě)校本教材時(shí)要突出學(xué)校特色，具有前瞻意識(shí)，引領(lǐng)師生發(fā)展。
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